Искусство

Вместе с тем искусство в контексте в определенной степени было подчинено религии, а кое-где и уступало ей свое место. Ведь созерцание произведений не могло заменить непосредственного мистического экстаза. В этом смыс­ле религиозная ориентация противостояла не только политиче­ской, но и художественной деятельности. Правда, экстатические состояния были органически присущи таким «художественным событиям», как коллективный танец, движение в […]

Для них— будь то в сфере общественной жизни, в культуре или искус­стве — обусловлены не объективными закономерностями исто­рического движения буржуазной формации к ее самоуничтоже­нию в результате вызревания качественно иных и подлинно альтернативных общественных сил, а столкновением тенден­ций, в равной мере относящихся к сфере буржуазной жизни. Речь идет о противоречии между буржуазно-индивидуалистиче­скими («модернистскими») установками, унаследованными от

Если из антиномии «Одномерного человека»: 1) может сдерживать тенденции качествен­ных социальных преобразований; 2) существует социальная си­ла, способная революционно изменить существующий на Западе общественный строй,— Маркузе в 60-х годах выбрал второй тезис, хотя и неверно оценил эту социальную силу, то в 70-х го­дах он стал склоняться к первому. «Западный мир вступил в новую фазу развития: теперь

Она активно осваивали «новые территории», а некогда «откровения» Генри Миллера стали до­стоянием «серийного» (литературного и кинематографического) производства. Американская поэтесса Сьюзен Шерман с сожа­лением отмечала: «Наше общество настолько наводнено сексом, что с ним сталкиваешься при просмотре любого журнала, га­зеты, телепередачи, при чтении любой книги. Объективация всех уровней сексуальных и других человеческих взаимоотно­шений стала частью нашего мировоззрения…»