Наступление эпохи «контрреформации»
В начале 70-х годов эти авторы предсказали «движения к консерватизму», представляющих собой охранительную реакцию на контркультуру в форме возрождения «традиционных» буржуазных ценностей. Этот тезис получает дальнейшее развитие в последующих работах Г. Кана в рамках исследований Гудзоновского института: в контркультуре он видит проявление «эрозии» основных социальных авторитетов — религии, законности, лояльности, «пуританской этики» и т. д., а «движение контрреформации» расценивает как последовавшую за спадом леворадикального протеста попытку возрождения этих традиционных авторитетов и ценностей. При этом нельзя не обратить внимание, что буржуазная Читать далее
Акт творчества
В акте творчества и творческого восприятия моменты непосредственного созерцания обогащены памятью предыдущих восприятий, усиливающей способность чувствовать. В таких условиях мы оказываемся открытыми для более разнообразной энергетической стимуляции, так как запреты, которые сковывали наши реакции в жизненных обстоятельствах, теперь сняты. Отсюда следует, что искусство, поэзия «не представляет собой какуюнибудь особую реальность, отличную от всего остального мира, не устает повторять Ричардс, она. состоит из опытов того же вида, с какими мы встречаемся в обыденной жизни». Но при этом надо помнить, что эстетический опыт более высоко Читать далее
Растворение искусства в жизни
При всей программной и достаточно монолитной ориентированности на реальные воплощения контркультуры всегда отмечены многозначностью, амбивалентностью. Они отражают не только дилеммы идеологов, но и сложность и противоречивость самого протеста. Сквозные закономерности, связывающие социальные движения, теории культурологов и творческую практику, очевидно выявляются в исходном делении контркультуры на два крыла: леворадикальное, проповедующее необходимость активных действий (в самых различных формах), и богемно-битническое (наиболее яркое выражение получившее в движении хиппи), основанное на пассивном «уходе» от общества. Истолкование этой двойственности бывает Читать далее
Воспитание молодежи
Причем в качестве главной цели как, так и самого художественного творчества выдвигается задача социализации индивида, но не путем самораскрытия его личного нравственного и эстетического потенциала, а посредством «вчувствования» в некую моральную «истину». Решение всех социальных проблем видится консерватору в морально-религиозной «реконструкции» человеческого духа — в том числе и средствами искусства, главной социальной функцией которого, таким образом, оказывается «внедрение» индивида в репрессивную общественную систему и «примирение» с ней. Роль искусства в общественной жизни здесь фактически исчерпывается вульгаризацией его социализирующей функции. Тем самым представления консерваторов об общественной роли искусства Читать далее
Институциализация модернизма
Нетрудно увидеть, что все эти рассуждения «новых» консерваторов, по сути дела, в искаженной форме отражают один несомненный факт, а именно —в современном буржуазном обществе. И этот факт воочию доказывает беспочвенность тезиса о якобы тотально «антибуржуазном» характере модернизма. Однако именно на этом тезисе и стараются строить свою теорию культуры и искусства «новые» консерваторы, осуществляя в результате неизбежную подстановку: модернизм выдается за всю «антибуржуазную культуру» и далее чуть ли не отождествляется с контркультурой. Но и это не последнее слово современных консервативных теоретиков культуры и искусства. Путь их рассуждений ведет к истолкованию контркультуры Читать далее
Мысли Гегеля
Мысли Гегеля о том, что человек познает себя через деятельность, через способность запечатлеть свою сущность в предметном мире, что в своей деятельности он, как свободное существо, снимает с предметов природы покров их вещественной скованности и делает их прекрасными, т. е. одухотворенными все эти идеи накрепко вошли в эстетику, правда, большей частью в позднейшей перефразировке К. Маркса. До сих пор для объяснения того, что представляет собой эстетическое отношение, продолжают ссылаться на Маркса, на его высказывания о том, что в процессе деятельности происходит очеловечивание природы, ее формирование по законам красоты, не подозревая о том, что учение о рождении красоты в процессе человеческой Читать далее
Становление постиндустриального общества
Но на этот раз они сместились из области воздействия развивающейся технологии на социальную стратификацию в область политической и культурной жизни. Причем все эти три области — социальная структура, политическая система и культура —не имеют между собой каких-ли — бо прочных связей и зависимостей и подчиняются, как утверждает Белл, трем противоположным принципам: социально-экономическая сфера — принципу эффективности, политика — принципу равенства, культура — принципу самореализации личности. Согласно предложенной автором схеме, «разобщенность» этих областей достигает сегодня своего апогея и становится источником таких противоречий Читать далее
Методологический принцип
На данном методологическом принципе и построена работа самого Лотмана. При этом исследование семантического и синтагматического аспектов художественного текста ведется с использованием терминов новых дисциплин теории информации, семиологии, теории коммуникации, структурного анализа. В свете этих наук понимается и само эстетическое качество текста как его информативность. Основное положение исследователя, которое он стремится доказать своей работой, художественный текст обладает наибольшей информативностью в сравнении со всеми другими текстами.
Особенность художественного текста в том, что все эти части одновременно присутствуют и работают в тексте, образуя внутренние напряжения в его структуре, Читать далее
Художественная деятельность
Художественная деятельность «натуральных искусств» связана с обработкой «массы вещества», придающей ей некое «образование», покоящееся в пространстве. Поэтому они получили имя «образовательных искусств». К ним относятся пластика, живопись, архитектура, как свободные искусства, а также искусства мозаики, вышивки, художественного ткачества и цветочные композиции в садах (приятные, или прикладные, искусства). Вторая степень «вещественной жизни» означается деятельностью «дрожания», или «сотрясением вещества», производящего звук. С помощью звука выражаются вовне душевные состояния, а форма, в которую они облекаются, время. Художества, «извлекающие» Читать далее
Натуралистический и антропологический подход
В то же время нельзя не признать, что к анализу проблем общества и искусства порождает следующее характерное для современного леворадикального сознания противоречие: эстетизированный социально-личностный идеал контркультуры, с одной стороны, имеет внеисторический и натуралистический характер, но, с другой стороны, при критическом рассмотрении и описании реального облика современного буржуазного индивида (структуры его психики, системы этических и эстетических потребностей, механизмов, действующих на уровне сознания и чувственности) вводятся некоторые элементы историзма, а сам он в определенной мере расценивается как продукт социально-исторической Читать далее