Приток иностранцев
В прошлом национальное, и следовательно культурно-психологическое единство японцев обеспечивалось относительной их изоляцией, их сознательными и самоконтролирующими действиями по ограничению проникновения в страну чужого. Особое внимание уделялось регулированию притока иностранцев. Причем, чаще для этого не было необходимости принимать какието административные меры. Чужестранцы в силу чисто психологических причин не были способны раствориться в японском обществе или стать его органической частью и потому предпочитали уезжать из Японии. Таковой была участь практически всех европейских эмиграций до последнего времени, особенно двух русских потоков — после революции и второй мировой Читать далее
Эскалация мотивов жестокости
Согласно этой схеме, единственное нововведение контркультуры в модернизм — это, насилия и сексуальных извращений, а также возникновение особого «психоделического» культурного стиля. Контркультуре вменяется в вину и отказ от всех и всяческих авторитетов, и отход от идеи иерархии видов искусств, и господство мотивов сумасшествия и безумия в западном искусстве 60-х и 70-х годов. При этом, как, например, в случае с романом Кена Кейси «Полет над гнездом кукушки» и снятым по его мотивам фильмом, «новые» консерваторы категорически отказываются видеть социальное содержание, общедемократические мотивы в этих произведениях и истолковывают Читать далее
Наступление трудящихся
В конце концов это способствовало тому, что известные своей боевитостью в 50е годы «весенние наступления трудящихся» выродились в период высоких темпов в не менее известные акции, проводимые общенациональными профсоюзными объединениями по расписанию, не наносящему урон предпринимательской деятельности. Несомненно, что преобладающая в Японии пофирменная структура профсоюзов явилась одним из важных факторов поступательного движения экономики страны, что высоко оценивается предпринимательскими кругами. Не случайно стремление сохранить сложившуюся структуру профсоюзов, несмотря на усиливающиеся сомнения по поводу многих других сторон существующей системы отношений в корпорациях и в обществе Читать далее
«Теория» леворадикального терроризма
Она опирается на Бакунина, Кропоткина, Сореля и таких современных идеологов «революционного насилия», как Ф. Фанон, Р. Дебре, Г. Маркузе и другие. Абсолютизируя тактику насилия, они извращают саму идею революционного насилия В результате левоэкстремистские фейерверки служат сигналом для разгула правого экстремизма и проведения репрессивных кампаний против всех прогрессивных и демократических сил, как это случилось в ФРГ во время полицейской охоты за членами «Фракции .Красной Армии», когда «взбесившийся бюргер» громил студенческие организации, а телевидение показывало все перипетии расстрела «городских партизан» регулярными Читать далее
Философское познание искусства
Эстетика философское познание искусства, а так как мы имеем дело со сложным творческим процессом, то и его познание требует углубленной рефлексии. Нельзя сказать, что Галич совсем отказывал своей науке в какихлибо практических связях с искусством, да это было бы и невозможно, так как любая фундаментальная или философская наука творится не сама для себя, а для приложения к практике, поэтому и он совершал выходы в практические области творчества, но выводы Галича из теоретических построений носили характер не норм и правил для художников, а только рекомендаций. В конечном счете цель системы эстетики ее автор видел в том, чтобы научить человечество правильно воспринимать «изящное» Читать далее
Чувственно-инстинктивные проявления человеческого организма
Оно начинают восприниматься в этом случае как родовая сущность человека, а его подлинная деятельно-трудовая сущность и целесообразная деятельность вообще, выступающие в условиях антагонистической формации в односторонней форме отчужденного труда, воспринимаются как чуждая человеку сущность, как простое средство для поддержания его индивидуального существования, понятого чисто физиологически. Поскольку же человеческая чувственность ощущается и истолковывается как родовая сущность человека и единственная сфера свободы, сам процесс отчуждения труда непосредственно воспринимается в искаженной форме — в форме отчуждения чувственной природы человека в процессе ее подчинения вынужденному и навязанному извне Читать далее
Сфера образования
Более того, именно после рестарации Мэйдзи активно начали создаваться новые стереотипы на основе регламентации с использованием всех нововведений. Конкретным проявлением может служить сфера образования, где все было подчинено единым строгим правилам — ношения формы, поведения, выполнения обязанностей в классах, поклонения императору, скорее его обожествления и пр.
Примерно та же политика проводилась в системе просвещения и с конца 50х годов нашего века. Именно тогда началось движение за пересмотр школьных программ в сторону националистической интерпретации истории и политики страны, продолжающееся и по сей день, несмотря на противодействие некоторых общественных сил. Читать далее
Репрессивная культура
Маркузе полагает, что человеку, воспитанному в нормативах и представлениях, настолько трудно представить себе даже контуры его грядущей политик о-эстетической утопии, что говорить о ней он считает возможным лишь посредством художественных образов и аналогий. Общее и лишь примерное направление нерепрессивного развития человеческих чувственно-эстетических способностей с точки зрения контркультуры указывают те психические силы, которые, как утверждает психоанализ, остались неподвластными «принципу реальности»,— эстетические способности художественного воображения и фантазии. Здесь также обнаруживается несовместимость маркузианской утопии с марксистским учением, которое, конечно, не отрицает значения воображения Читать далее
Оценок реальных позиций
Что же касается оценок реальных позиций и роли бюрократии в экономической жизни, то здесь существует весьма широкий разброс мнений. Одни исследователи полагают, что японское государство представляет собой сильную и могущественную, вездесущую и всепроникающую организацию, способную подчинить своей воле и направить в русло своих интересов действия любого из участников рынка. Другие, напротив, считают, что власть бюрократии в Японии весьма незначительна и ограничивается пределами, о которых она договаривается с другими участниками политического процесса (парламентом и ЛДП).
Важно, однако, подчеркнуть, что как те, так и другие признают, что реальная Читать далее
Жизнедеятельность общества
Достаточно комфортно японец чувствует себя в обществе еще и потому, что обладает многочисленными неформальными связями, которые чрезвычайно важны. Это — connection или конэ в японском звучании. Они определяют взаимоотношения людей и во многом содействуют успеху в жизни. Конэ пронизывают все общество, что дало возможность Карелу ван Волферену уподобить его минералу с прожилками.
Четкого определения этого понятия до сих пор не дано социологами, хотя оно и признается одним из базовых для анализа жизнедеятельности общества. Это, очевидно, связано с его многомерностью. Американский социолог Ларри Лайон определяет комьюнити как сосредоточение теории и реальной жизни. Все зависит от того, Читать далее