Эстетическое представление

Вместе с тем, она не избежала релятивизма в трактовке ценностных оснований человеческой жизни; на отдельных этапах допускала излишний редукционизм высших форм духовной жизни к низшим; уточняя процедуры анализа языка эстетических суждений, не смогла преодолеть ограниченности дихотомического подхода, зауживающего сферу эстетической коммуникации. При всем том надо сказать, что серьезные проблемы, поставленные эстетикой позитивизма, не имеют легких решений и требуют дальнейшего совершенствования методологии.

Эстетическое представление, возникающее на пересечении рядов представлений и влечений и сопровождаемое эстетическим чувством, само по себе не является прекрасным ни благодаря качеству составляющих его элементов, ни также вследствие отношений между этими элементами благодаря форме. Оно только возможность пробудить в душе человека специфическое чувство прекрасного, и единственная реальность эстетического реальность в человеческом сознании. Однако и идеальное его существование имеет, по Лотце, столь великое значение в жизни человека, что не следует искать ему оправдания приписыванием объективного бытия. Определить эстетическое значит установить его особую роль в человеческом духе, для обозначения которой Лотце впервые в истории философии вводит понятие ценности.