Трансформация социальных ориентиров

Трансформация социальных ориентиров японцев самым непосредственным образом связана с процессом модернизации страны. Особенно серьезные изменения в этой сфере произошли в послевоенные годы.

До конца 70х годов наблюдалось устойчивое падение престижа традиционных ценностей среди представителей практически всех поколений. Все более приоритетными становились такие жизненные цели, как «жить по соібственному желанию», «жить одним днем», «жить весело», «обогащаться», что отражало внедрение в общественное сознание идей индивидуализма и потребительского общества. Таким образом, старые жизненные принципы, базировавшиеся на общине, традиционной японской семье — иэ, конфуцианских нормах морали, постепенно отступали. Вместе с тем нельзя сказать, что утверждение новых приоритетов приняло завершенную форму.

Принцип майхомусюги порождал чувство отчужденности, хотя в целом сохранялась ориентация на интересы общества. Двойственное отношение к положению личности вело к принижению прав человека в западном понимании, препятствовало формированию индивидуалистического сознания, но способствовало процветанию эгоизма.

При том, что молодое поколение отдает сейчас предпочтение правам индивидуума и уважению личного мнения, все же большинство населения считает, что порядок в обществе важнее свободы и прав человека. Таким образом все еще продолжают доминировать группа, коллектив, общество над отдельными их составляющими. Но нельзя не отметить, что в целом растет постепенно доля тех, кто высказывается за предпочтительность свободы личности — 34,8 в 1990 г. против 22,1 в 1978 г.