Положительные персонажи пьесы

Положительные персонажи пьесы стоят за такое «наследство прошлого», как уважение к старшим, забота о родных и прежде всего о родителях, трудовой образ жизни, гордое сознание своего человеческого достоинства, простота и отсутствие спеси в отношениях с людьми, разумная сдержанность в поведении, свободное владение родным языком, простота в одежде, в манерах держаться в обществе и т. д.

Все это «наследство» не признается Муссой. Он предпочитает лакейский образ жизни и лакейские нравы: лежать целыми днями на засаленной кушетке и «песни петь», «по давайт» барину пальто, снимать с него сапоги, если замешкаешься паче чаяния, то получать «по морде трах! », ждать барина у выхода из театра или клуба, курить «баперозки» и получат «даходы» на чаек, забыть о родителях, ничем не помогать им, держаться со сверстниками в родном ауле высокомерно, спесиво подавая им только указательный палец (поистине прав был Некрасов: «Люди холопского званья Сущие псы иногда»), и для пущей важности употреблять в разговоре с простыми горцамиодносельчанами непонятные им русские слова в донельзя искаженном виде.

Что же это? Столкновение «старой и новой культуры», старой и новой идеологии? Да, если иметь в виду «возраст» той и другой культуры, идеологии, ибо патриархальные нравы и этические нормы сложились задолго до «городского балагана и лакейской передней». Но ведь старое и новое мы определяем не по возрасту, а по внутреннему существу, по будущности данных явлений.