Русская еволюция

«Камни есть нельзя», «мы не медведи, не можем сосать свои лапы». «Нет земли! вот наша беда, вот наше горе! », «без земли мы гибнем в нищете, в темноте и невежестве прозябаем среди скал; подобно зверям, не имеем ни заступника, ни просветителя», «упрашивали и умоляли власти. подавали прошения. И надеялись же, будто не знаем. кто такие наши власти». И, наконец: «когда же избавимся от тех, кто издевается над нами! » В этих формулировках весь Сека Гадиев со своим мировоззрением обездоленного крестьянинагорца, со своей неукротимой ненавистью к властям, столь равнодушным к судьбам народа, со своей неуемной тоской по земле, со своей любовью и неприязнью к родным горам, которые так неумолимо суровы и скупы, но в то же время близки и невыразимо дороги сердцу горца. Наконец, этим объясняется и то радостное настроение, с которым воспринял пожилой писатель события первой русской революции: «Прослышали и мы о том, что гдето чтото делается. Правда, в наши горные дебри слово долго не доходит. Однако малопомалу прониклись мы надеждой, что и к нам приходят лучшие времена, доброе счастье. »

Эти три статьи помогают понять и основные тенденции метода и стиля писателя. Главными любимыми героями Сека всегда были горцы люди гордые своим человеческим достоинством и личной независимостью. В этой среде он родился и вырос, все свои первоначальные неизгладимые впечатления он вынес отсюда, его нравственные идеалы, идейноэстетические представления сформировались в этой среде, поэтому и жизнь этой среды оставалась неизменной почвой его творчества. Не случайно, конечно, что Сека, переселившийся в Северную Осетию в конце 70х годов, вот уже более 25 лет скитавшийся по равнинным селам предгорья Кавказа, первые же свои статьи посвятил жизни горцев осетин закавказских ущелий Арагвы, Душета и Дзимыра. Искренность и прямота высказываний, прямое обращение к читателю, открытая тенденциозность в своих симпатиях и антипатиях вот характерные черты стиля Сека, проявившиеся и в этих статьях.