Благородный патриотический подвиг
Таким образом, герой остался непонятым своим народом. Благородный патриотический подвиг его оказался напрасным, ибо сама идея, ради которой он идет на смерть, столь оторвана от действительности, что не может быть реализована в ней.
Бритаев попытался проблематику общественной жизни своего времени перенести на события исторического прошлого, когда еще не было почвы для ее возникновения, для постановки вопросов эпохи буржуазнодемократической революции, а своего героя послал на героическую смерть ради идей, которые возникли в осетинской действительности почти столетие. спустя.
Именно поэтому идея национального освобождения осталась в трагедии в какойто Читать далее
Эпический театр
Бертольд Брехт. «Эпический театр» Брехта был задуман как политическое искусство, как форма критики идеологии и способ познания социальных истин. Как бы демонстрируя на практике возможности концепции Беньямина, брехтовский театр был не просто средством сообщения определенного политического содержания, но изменял сами отношения между участниками художественного процесса. Этот театр Брехт также называл неаристотелевским, поскольку вместо отождествления с «героем» и выплескивания своих аффектов в катарсисе зритель вовлекался в активное и критическое отношение к происходящему на сцене и в жизни. В отличие от традиционных драматургов, обращавших внимание на универсальные элементы человеческой ситуации и судьбы, Брехта Читать далее
Первое поражение
Потерпев первое поражение, Беса осознал, что победа добывается не смелым натиском безоружных героев, что революционный подвиг заключается не столько в самоотверженной готовности идти на смерть, сколько в повседневной подвижнической работе над подготовкой условий для победы. Бритаев это понял после поражения первой русской революции и, быть может, это его мнение есть отзвук мудрого ленинского тактического положения о том, что для победы нужны не героические порывы одиночек, а мерная поступь железных батальонов революции, «боевая организация революционеров и массовый героизм» трудящихся65.
Беса осознал эту истину и, как бы в опровержение своего недавнего романтического порыва, говорит Ныфс в конце первого Читать далее
Чистый рынок
Однако в глазах чиновников «чистый» рынок имеет и целый ряд недостатков (таких, как несовершенство информации, преобладание узких, краткосрочных интересов, чрезмерная конкуренция, невнимание к общенациональным задачам и вольное толкование понятия «общественное благо»). Поэтому они полагают, что для получения желаемых результатов «невидимая» рука рынка должна работать вместе с «видимой» рукой правительства. Очевидно, что переплетение этих рук можно обнаружить в любой из развитых стран, но Японию отличает то, что бюрократы, опираясь на свой особый статус, могут позволить себе раздвинуть рамки своего вмешательства Как справедливо отмечает российский экономист Читать далее
Пожизненный найм
Таким образом, если и приходится говорить о пожизненном найме как об отличительной черте японской управленческой системы, то только при осознании того факта, что он существует лишь в сочетании с развитым институтом негарантированной занятости. По мнению профессора Н. Цуцуми из университета Рицумэйкан, японский стиль управления невозможно рассматривать исключительно в приложении к какойлибо одной группе, скажем, постоянных работников. Это — система управления кадрами, сложившаяся в современной практике предприятия в результате взаимодействия различных частей рынка труда.
Механизм управления на основах пожизненного найма запускается Читать далее
Романтический пафос
Бритаев ярко рисует романтический пафос первого увлечения Беса правдой Амрана, революционной правдой. Рисует в тех же возвышенных тонах, что и в реалистическом рассказе («Месть молодого горца») о нравственном величии революционера. Кстати, надо сказать, что в судьбе Беса и молодого революционера Ахмата из этого рассказа много общего. Беса, как и Ахмат, только после бурного романтического увлечения идеей революционной борьбы приходит к пониманию революционного деяния, как повседневной трудной борьбы, а не как внезапного порыва, атаки и торжества. Беса, как и Ахмату, приходится по Давлять в себе жажду мести во имя исполнения своего революционного долга.
Общность между этими образами объясняется Читать далее
Новая редакция
В новой редакции Камболат выступает уже не только 4 умным, понимающим и твердым в убеждениях человеком, но и решительным борцом за свою правду. Поэтому он выходит навстречу похитителям с оружием в руках и вступает с ними в бой. Он убил похитителя и отбил Хансиат, но она к тому времени бросилась со скалы.
Таким образом, пересмотр концепции ряда характеров потребовал изменения и ряда ситуаций. Образ Камболата заиграл теперь новыми красками. Сняты с него черты слабоволия и склонности к унылым рассуждениям. В новой редакции он весь собран, в каждом его поступке, в каждой его реплике чувствуется сдержанная энергия, смелость и готовность к решительным действиям. Это во многом повысило и накалило Читать далее
Наибольший интерес
Для них главным в произведении, вызывающим наибольший интерес, стала его конструкция, точнее конструирование. А все, что идет на службу данной конструкции, будь то переживания или фантазии поэта, персонажи и их психология, ситуации и действия в прозе, да и сама фабула все это материал, который с помощью художественных приемов (остранение и его дериваты) превращается в форму. Отсюда следует, что не переживания героя мотивируют форму, а, наоборот, законы построения формы мотивируют характер переживаний и действий героя.
В этом плане важно различение фабулы и сюжета. Фабула это жизненное (этическое, политическое, историческое) событие, совершающееся в реальном времени. Оно становится материалом для сюжета. Читать далее
Модернистское искусство
В 30е годы Лукач выступал против модернистских экспериментов в литературе, доказывая, что модернистское искусство только кажется революционным, в действительности неосознанно воспроизводя идеологические особенности эпохи и утрачивая способность ее критического анализа. Капитализм представляет собой объективную тотальность отношений, функционирующую независимо от человеческого сознания. Задачей искусства является отображение реальности, и подлинный реалист должен стремиться к выявлению скрытых от непосредственного сознания законов этой тотальности. Писательреалист диалектически воссоздает целостность распавшегося на части капиталистического общества. К реалистам Лукач относит греческих трагиков, Шекспира, Читать далее
Мысль драмы
Раскрыть тайну, обрести правду в этом смысл подвига Беса. Привести смертных, народ, к источнику слез и крови Амрана, иначе говоря, открыть народу правду Амрана в этом залог грядущего освобождения. Отсюда, если формулировать основную мысль драмы социологическими категориями, то можно сказать: путь к свободе лежит через осознание народом правды о себе и о своих повелителях, силой присвоивших себе право на «небеса», заставивших людей поклоняться себе. Когда народ придет к идеям Амранабогоборца, мученика, революционера4, когда проникнется его правдой, надеждой и любовьью, его страстью к борьбе, то станет на верный путь к победе над небожителями, громовержцами. Привести народ к сознанию Читать далее