Рассматриваемый этап в творчестве писателя характеризуется расцветом его прозы. При этом прозаические жанры захватили и ряд проблем современной жизни, которые Сека до этого разрабатывал исключительно в рамках поэтических жанров.

Прозаические произведения Сека естественно группируются в несколько тематических циклов. Это, прежде всего, цикл рассказов об историческом прошлом, о жизни патриархальнофеодального мира («Азау», «Залда», «Арагвинский алдар Эристав Нугзар», «Брат и сестра», «Садулла и Манидза», «Дыса», «Мать и сын», «Сафиат», «Женщина в трауре» и «Цыппу Кудс кий»). Правда, эти произведения только условно можно отнести к жанру рассказа. Они, строго говоря, не рассказы, Читать далее →

«Дурачок» первая осетинская комедия, написана рифмованными стихами. Комизм ситуации, персонажей и их языка производит сильное впечатление. К сожалению, в ней мало специфически драматургического элемента. Семьи Царуговых и Борхаевых даже не встречаются. Две сцены (одна у Царуговых, другая у Борхаевых) объединены внешне, лишь тем, что в той и другой участвует сплетница, разносящая слухи. Диалогживой и смешной, но нет драматургического единства во всем произведении. Поэтому комедия хорошо читается, но непригодна для сценического воплощения.

В судьбе обедневшей знати и разжиревших холопов поэт видит только смешное. Трагическое свойственно Читать далее →

Между тем эти условности порой ставят в укор писателю как антиреалистические и обличающие религиозность писателя (не забывают, конечно, тот факт, что он был псаломщиком). Не •стоит, конечно, доказывать ту азбучную истину, что искусство никогда не существовало и не существует без условностей. Самое доподлинно реалистическое искусство тоже знает свои условности и никогда не обходится без них. Что же касается религиозности писателя, то никаких фактов, подтверждающих это положение нет. И, наоборот, многое в творчестве писателя говорит об обратном: он смело обличал духовенство; глубоко был убежден, что судьбы людей решаются ими самими, а не божьей волей. А это самое главное. Он всегда Читать далее →

Первое столкновение новой морали, нового представления о гуманизме кончилось полным разрывом людей, преданных патриархальным обычаям, с человеком новой нравственности. Последний оказался в одиночестве, но первые ничем не доказали превосходства своей морали, правоту своих требований.

Носитель новой морали изолирован. Но прошло несколько лет, Ахмет окунулся с головой в волны революции, которая дала ему последователей, обширный круг друзей и единомышленников и вместе с тем принесла новые нравствнные испытания.

В душе Ахмета укрепилась революционная проповедь о братстве, равенстве и свободе, но и «жестокое наследие далеких предков властно врывалось в лучшие мечты его, нарушало душевное равновесие». Революция Читать далее →

Имя Хазби нигде не упоминается в исторических документах, в которых зафиксированы события эпохи присоединения Осетии к России. Однако автор приурочивает события, описываемые в трагедии, к 1831 году и связывает их с известным в истории Осетии восстанием в тагаурском ущелье в 1830 году. Следовательно, уместно говорить об исторической основе трагедии.

Восстание 1830 года явилось реакцией на карательную экспедицию генерала Абхазова, бывшей одной из многих мер по окончательному усмирению горцев Кавказа. Оно, собственно, было не восстанием, а лишь неподготовленным и неорганизованным сопротивлением внезапному нападению войск Абхазова. И этот эпизод Бритаев Читать далее →

Для осетинского литературного процесса начала XX века характерен также сравнительно широкий выход к рубежам инонациональных литератур. В отличие от предшествующего периода наблюдается явное стремление обогатить национальный литературный обиход переводными произведениями преимущественно с русского и грузинского языков.

Появление первых кружков театральной самодеятельности вызвало необходимость в драматическом репертуаре. С этим связано не только возникновение национальной драматургии, но и появление переводов сценических произведений с русского и грузинского языков («Гроза» Островского, «Предложение» Чехова, «Другие нынче времена» Цагарели и т. д.).

В эти годы были переведены Читать далее →

С такого же обсуждения причин и последствий давно случившегося происшествия (боги приковали Амрана к скале) начинается и «Амран». Драма вся построена на иделогическом. противоборстве.

Ясность идейной концепции, простота формы, жизненная важность конфликта, его решение в идеологическом и нравственном аспекте, стремление строить драматический интерес не на остроте и хитросплетениях интриги, а на непримиримой идей нопсихологической борьбе в строго отобранных, но обычных в осетинской действительности ситуациях (за исключением «Амрана»), выяснение правды действительности через правду характеров таковы, на наш взгляд, самые важные черты драматургии Бритаева.

Исключительный Читать далее →

Жители Кудского ущелья решили образумить алдара и послали к нему одного старейшину передать волю народа. Алдар замучил его в темнице. Начался отчаянный бой народа с отрядами алдара. Потерпев поражение, все мужское населени ушло в лес. Алдар велел собрать всех оставшихся малолетних детей и растоптать их копытами коней. Свершилось потрясающее преступление. Место гибели детей назвали «Царским гумном».

Переполнилась чаша народного терпения. Кудцы поклялись отомстить алдару. В один день, когда все жители должны были поднести алдару пасхальные подарки, свершилась долгожданная месть. Народ допрашивает его:

«Эриставалдар! Сегодня судит тебя народ и вопрошает: зачем заставил нас с нашиими соседямихевцами Читать далее →

Сюжет рассказа прост, повествование ведется динамично, с тем воодушевлением, которое так свойственно публицистике писателя. Основными героями своего произведения он избрал тех же «одиноких», которые были наиболее близки и дороги его сердцу, представителей патриархального крестьянства. Сюжет рассказа складывается из истории трагической жизни и гибели двух «одиноких» людей: горянки Айссы и горца Ахмата. Как и у героя поэмы «Иунаг», у Ахмата никого и ничего нет. «Не было у него ни кола, ни двора: ни отца, ни братау ни сестры, с детства он рос сиротой, говорит о нем писатель, ходил пастухом по найму». Айсса также одинока, ее престарелый отец Дауита не может уже работать и лишь подолгу сидит у завалинки на солнцепеке Читать далее →

Произведение, рассчитанное на слушателя, обязательно должно обладать таким свойством. Сека прекрасно понимал это и искусно учитывал. Поэтому свои историкосоци альные, этические и психологические рассуждения он относит то к концу, то к началу повествования, в самую же ткань повести: он вкрапливает их очень осторожно и экономно, то как зачин к новому сюжетному узлу, кчновой ситуации, то как вывод из законченной сюжетной единицы. Самый же сюжет стремителен в развитии и крайне напряжен по характеру ситуаций и столкновений противоборствующих персонажей.

Напряженность, драматизм ситуаций и их трагический исход является как раз седьмой особенностью таурага. Из описания Читать далее →