Вместе с тем искусство в контексте в определенной степени было подчинено религии, а кое-где и уступало ей свое место. Ведь созерцание произведений не могло заменить непосредственного мистического экстаза. В этом смыс­ле религиозная ориентация противостояла не только политиче­ской, но и художественной деятельности.

Правда, экстатические состояния были органически присущи таким «художественным событиям», как коллективный танец, движение в ритме «поп-музыки». Чрезвычайно показательна в этом отношении рок-опера «Томми», созданная в начале 70-х го­дов ансамблем «The Who» (букв. «Кто») и перенесенная на экран в 1975 году английским режиссером Кеном Расселом. Наряду с фрейдистскими элементами Читать далее →

Для них— будь то в сфере общественной жизни, в культуре или искус­стве — обусловлены не объективными закономерностями исто­рического движения буржуазной формации к ее самоуничтоже­нию в результате вызревания качественно иных и подлинно альтернативных общественных сил, а столкновением тенден­ций, в равной мере относящихся к сфере буржуазной жизни. Речь идет о противоречии между буржуазно-индивидуалистиче­скими («модернистскими») установками, унаследованными от эпохи классического либерализма и воплотившимися в тради­ционной буржуазной практике и буржуазной культуре и ис­кусстве, и императивами специфического «буржуазного коллек­тивизма», представляющими Читать далее →

Если из антиномии «Одномерного человека»: 1) может сдерживать тенденции качествен­ных социальных преобразований; 2) существует социальная си­ла, способная революционно изменить существующий на Западе общественный строй,— Маркузе в 60-х годах выбрал второй тезис, хотя и неверно оценил эту социальную силу, то в 70-х го­дах он стал склоняться к первому. «Западный мир вступил в новую фазу развития: теперь для защиты капиталистическойсистемы он прибегает к внешней и внутренней контрреволю­ции»  — так начинается «Контрреволюция и бунт» Маркузе. Эта книга кажется еще более пессимистичной, чем работы Маркузе конца 50-х и 60-х годов, хотя и тогда он не проявлял чрезмерного Читать далее →

Она активно осваивали «новые территории», а некогда «откровения» Генри Миллера стали до­стоянием «серийного» (литературного и кинематографического) производства. Американская поэтесса Сьюзен Шерман с сожа­лением отмечала: «Наше общество настолько наводнено сексом, что с ним сталкиваешься при просмотре любого журнала, га­зеты, телепередачи, при чтении любой книги. Объективация всех уровней сексуальных и других человеческих взаимоотно­шений стала частью нашего мировоззрения…»  По существу, эрозия пуританизма в сфере личной жизни, затронувшая не только молодежь, но и другие слои населения (в том числе «средний класс»), соответствовала двум разным, Читать далее →