Психология и культура
Словом, этика, психология и «культура» лакея сталкиваются с этикой, психологией и культурой патриархальных горцев. И та и другая сторона отстаивает превосходство своей этики, своей культуры. Мусса, оказавшись одиноким, чуждым деревенской среде и ее культуре, бежит обратно в свою лакейскую среду. Автор всецело на стороне горцев: лакей беспощадно высмеивается с его «культурой», психологией и этикой.
Казалось бы, идейное содержание такой несложной вещи не дает основания для спорных суждений. Однако в литературе о Бритаеве есть разноречивые мнения об авторской позиции, идейной направленности пьесы и смысле отдельных образов.
Еще в 1924 году, вскоре же после Читать далее
Рост преступности
Сходные моменты легко обнаружить и в путях идейно-художественной разработки тематики, связанной с. В отличие от характерной для прогрессивного искусства тенденции к выявлению социальных корней правонарушений как порождения общественного устройства «новый» консерватизм культивировал рассмотрение преступления как аномалии, результата ущербности отдельных индивидов либо человеческой природы вообще. Единственной причиной распространения преступлений объявлялось попустительство и бездействие властей. Главным методом борьбы — индивидуальное насилие, то есть нарушение демократически установленного закона. Такая постановка проблемы, характерная не для умеренных консерваторов, а для крайних Читать далее
Патриархальный мир
Бритаев интересуется именно этим вопросом безусловно большим и важным. Но писатель решает его в замкнутом ряду этических понятий, без глубокого и всестороннего анализа. Автор сам стоит на позициях крестьянинагорца, и это ограничивает его мысль.
В «Побывавшем в России» и «Лучше смерть, чем позор» Бритаев мораль патриархального мира сравнивает с явлениями, явно не приемлемыми, отрицательными. Поэтому создается впечатление, будто он идеализирует патриархальный уклад жизни и морали, превосходство которых очевидно. На самом деле этого нет. Здесь самый характер сопоставления не допускает иного освещения. Когда же Бритаев переходит к анализу Читать далее
Отношения Гегеля
Отношения Гегеля с романтизмом весьма сложная проблема. В эпоху всеобщего торжества романтического иррационализма, какой было время первой трети XIX века, Гегель выступил как поборник разума, сторонник системного мышления, и в этом смысле он может быть назван просветителем, наследником предыдущего столетия «века Разума». Но коренное отличие Гегеля от просветителей XVIII века, пользуясь его же терминологией, можно определить так: они оставались в плену рассудочной эпистомологии, соответствовавшей механистической методологии наук того времени, Гегель же пытался ее преодолеть. Рассудочная методология подвела просветителейрационалистов, когда они попытались перенести Читать далее
Празднование
Однако такое празднование, по мнению Цомака, «при современной политической ситуации исключается». Поэтому он предлагает свести задачи юбилея «к более узкому кругу»: к возможно полному «истинному научноисторическому освещению» события «перед многочисленной национальной аудиторией и читальней».
Раскрывая свою мысль, Цомак так заканчивает статью: «Это явится единственно возможным, в рамках существующих условий, ответом на шаблон казенного освещения и казенного празднования и, быть может, хоть немного приблизит нас к тому дню, когда мы будем иметь возможность свободно праздновать свои национальные юбилеи».
Именно эта мечта хоть «немного Читать далее
Изоляция страны
Реставрация же Мэйдзи по своим последствиям (индустриализация, урбанизация, централизация власти) была близка к революциям европейского типа. Но система государственной власти не подвергалась коренной ломке. Кроме того, японцы и не ставили задач, которые решались во время европейских революций. Они сделали все, что было нужно их стране в то время для сохранения независимости и создания равновеликого европейским государства.
Хотя домэйдзийское общество функционировало в условиях достаточно строгой изоляции страны и жесткой регламентации уклада жизни и хозяйственной деятельности каждого сословия, этот период ни в коей мере нельзя назвать застойным. По многим параметрам оно было Читать далее
Элемент текста
В результате один и тот же элемент текста может входить в разные группы: скажем, обладать эквивалентностью по звуковому составу с другим элементом, образуя единую с ним парадигму. При этом по смыслу он различается с ним, но объединяется в группу с третьим, четвертым и т. д. Так, рифма представляет собой фонетическое совпадение слов или их частей (ими не обязательно являются окончания, но могут быть и приставки, и корневые части) в определенных ритмических позициях при смысловом несовпадении. Возникает то, что Лотман называет сопротивопоставлением элементов текста как его основного конструктивного принципа. «Таким образом, художественный текст строится на основе двух типов отношений: сопротивопоставления повторяющихся Читать далее
Опасное дело
Когда Ныфс указывает Беса, что он должен понять, на какое опасное дело идет, какие кары его ожидают от небожителей, то Беса восклицает: «Мне ли бояться? Мне?! Тому, кто из твоих золотых рук принял надежду?! Молнии Громовержца? Пусть мечет их, если не скупится, я побросаю их с обрыва, как гнилые головешки.
Солнце мое, изза тебя я истолку горы и добуду тебе изпод земли алмазное кольцо, чтобы оно красовалось на твоей руке. Силой сорву с небес Звезду утренней благодати, чтобы сияла с твоего прекрасного чела. Я одену тебя в дивный наряд, в порфиру, отливающую цветами лазури, расшитую жемчугом. Скажи мне, и сделаю все. Укажи пальцем, и все разрушу. Люблю я свою семью, своего единственного, Читать далее
Эпоха великой социалистической революции
И прав был Цомак, когда писал, что «наш писатель в эпоху великой социалистической революции показал, попытался показать одну большую правду о борьбе рабочих. Эта большая правда на социальнополитическом языке называется волей рабочих, диктатурой пролетариата»67. Только к этой «большой 202 правде» Бритаев пришел не спокойно, шаг за шагом, как пишет Цомак, а трудным путем самозабвенной революционной борьбы, явных политических ошибок, принятия советской действительнос. ти и глубокого переосмысления истории вековой героической борьбы народа и его победы.
Так закончил Бритаев свои творческий путь прославлением революционера, революционного пути борьбы и идеи народной революции, перечеркнув свои прежние ошибочные идейнополитические Читать далее
Похищение сестры писателя
Бритаев, собрав 370 рублей с первого представления «Хазби», еще в августе 1908 года выехал в Петербург и поступил в Психоневрологический институт. Летом 1909 года, во время каникул, он вернулся во Владикавказ и осуществил первую постановку «Двух сестер». Однако во время спектакля он был арестован и вновь выслан в Баку, откуда опять выехал в Петербург.
По воспоминаниям современников, мысль о написании драмы возникла у писателя еще до революции, а сюжетной основой драмы послужило якобы похищение сестры писателя Чабахан в 1901 году. Дело, составленное официальными властями по поводу похищения Чаба, сохранилось, но оно не дает основания Читать далее