Произведения писателя
Как характерную для первых произведений писателя черту, надо отметить и то, что в этот период он вращается в кругу этических проблем. При этом не умеет пока вскрывать их социальные корни. Социальный аспект анализа явлений, хотя и этических, для него пока недосягаем. И оценка явлений жизни носит преимущественно этический характер. Он и судит и оправдывает, порицает и одобряет, исходя из этических мотивов. Естественно поэтому, что в центре внимания писателя стоит вопрос о силе, красоте, человечности и жизнеспособности этических воззрений крестьянинаосетина.
В эпоху упорного проникновения в общественную жизнь, быт, культуру, идеологию и психологию крестьянской массы новых явлений, порожденных капиталистическими Читать далее
Связь человеческих чувственно-эстетических способностей и социально-предметной деятельности
Есть группа реальностей, попавших в поле зрения Маркса, которые позднее не мог не признать Фрейд,—, а также непосредственно переживаемый факт отчуждения человеческой чувственности в процессе вынужденного труда при капитализме. Для Маркса отчуждение чувственности является одним из аспектов исторического процесса отчуждений, обусловленного определенными условиями производства в антагонистической формации. Марксизм не только анализирует причины отчуждения чувственности, связанные с отношениями частной собственности, но и указывает конкретный путь ликвидации этого состояния: «…Упразднение частной собственности означает полную эмансипацию
всех человеческих чувств и свойств» В отличие Читать далее
Любимая страна
А ты спи безмолвно, любимая страна, И, как бедняк, живи себе снами, так горькой хетагуровской иронией заканчивается «Зима».
Поражение революции Цомак переживал так глубоко, что и в его интимнолирических стихах ощущаются ротки горечи и утрат. В одном из них он говорит, что только перед любимой он порой забывает свое «великое горе».
« В 1905—1908 гг. Цомак Гадиев проявил себя не только как революционер, преданный делу освобождения народа от царского самодержавия, но и как яркий публицист, глубоко ставивший вопросы общественной жизни, как воинствующий гуманист и поборник национального возрождения и культурного развития народа.
В эти годы он сформировался Читать далее
Возвышенное искусство
Таким образом, по всем своим определениям музыка это единственное в своем роде возвышенное искусство. Вслушивание в музыку подобно занятию философией: «музыка бессознательное метафизи гескоеупражнение души, не ведающей, гто она философствует», перефразирует Шопенгауэр определение Лейбница, уподоблявшего музыку математическому упражнению. А полное и детальное объяснение музыки, если бы только его удалось достичь, было бы, по его мнению, в то же время и наиболее истинной философией.
Музыка выражает волю. Но, как уже утверждалось, весь возвышающий метафизический трагизм раскрывается в ней и ведет к самоотрицанию воли только для сознательной души. В то время как подчинение Читать далее
Патриотическое чувство
Все это претило интернациональному и патриотическому чувству Бритаева. Он с сарказмом говорит о псевдонаучной статье Зомбарта об историческом происхождении осетин: «Лестно всетаки происходить от карфагенян, чем от какоголибо иного, менее культурного и менее знаменитого народа»45. Резко отвечает он на выпад против «космополитизма», т. е. интернационализма учащейся молодежи: «Раз и навсегда нужно знать г. Г., что «учащаяся молодежь» должна учиться, а не заниматься поддержанием «Ног цардов» и «Зондов». Не ее это дело.
Если всетаки она более чутка ко всякой несправедливости и ко всякому притеснению, если она хочет видеть сытым, здоровым, умным и свободным алагирца из Мизура и якута из Сибири, то это тот плюс, Читать далее
Классики традиционного консерватизма
Далеко не случайно, что многие из или не были чужды художественно-эстетическим интересам (Эдмунд Берк, Жозеф Местр, Луи Бональд), или сами были поэтами и литераторами (Сэмюель Колридж, Уильям Вордсворт, Новалис). Сфера духовности, в свою очередь истолкованная как ригористическая причастность к миру высших «истин», противопоставляется здесь «вульгарной власти денег» и «материализму». Характерно при эюм, что вопросы искусства, философии и религиозной веры консервативное сознание как бы подводит под общий знаменатель моралистики. В этом смысле консервативная критика демократических и реалистических тенденций в культуре и искусстве, осуществляемая на первый взгляд с позиций «чистой красоты», по сути Читать далее
Права зрителей и исполнителей
Контркультура поставила это рассуждение с ног на голову. Она уравняла в, сделала всех участниками события — социального и художественного. Отсюда и отмеченная выше глобальная «театрализация» общественной жизни. Идея «театра» в сознании контркультуры выступила в качестве своеобразного политико-эстетического идеала, символа «тотальной революции». «Революция — это Театр-на-улице»,— заявил Дж. Рубин, один из предводителей американских «йип — пи». Он писал: «Театр не знает правил, форм, структур, стандартов, традиций. Это чистая природная энергия, импульс, анархия. Задача революции — разрушить сценические декорации… Единственная цель Читать далее
Торжественное настроение
Торжественное настроение последней картины создает с самого начала Ныфс своим оптимизмом, уверенностью в грядущую победу и в близкое осуществление своей вековечной мечты. Этот поворот в эмоциональной атмосфере всей драмы автор нарочито подчеркивает кольцевым контрастом в композиции драмы. Первое действие начинается точно так же диалогом между Ныфс и Повелителем страны, как и последнее, но какая; разница в положении сторон, в настроении картин!
В последней картине мы видим резкий контраст. Ныфс приподнялась во весь рост и уверенно смотрит в будущее, приход Беса освободит ее от проклятия, навеки приковавшего ее к пещере, где упрятан небожителями Амран. Теперь она сможет пойти Читать далее
Вариация лермонтовской темы
Полететь бы свободно на родину милую, Поглядеть на родных, на старую мать. Шли облака. где же им понять, Что ктото вдалеке завидует им. Арестант же стоял и глядел все в окошко, А слезы текли по щекам чередой.
Не трудно заметить здесь вариацию лермонтовской темы: свободные облака и человекневольник. Только сюжет «перевернут». В «Тучах» человек гоним «с милого Севера в сторону южную», в «Зависти» же на далеком севере человек тоскует о невольно покинутом Юге. Эти же тоскливые виденья далеких, но родных образов содержатся и в стихотворении «Сон». И во сне арестант видит картины нищеты и горя в «своих родных горах», милых сердцу стариков мать и отца, удрученных Читать далее
Жанровые особенности
Словом, оба писателя, безусловно, большие художники демократы. Правда, художественное наследие Казбеги обширней и многообразней, а демократизм Сека Гадиева последовательней.
Так, на наш взгляд, обстоит дело с вопросом об идейноэстетической общности между этими писателями, о влиянии Казбеги на Сека.
Мы уже упоминали о фольклорном и литературном источниках стиля Сека. При этом указывали, что литературный источник ярче проявился в его поэтическом наследстве, а фольклорный в прозаическом.
Чтобы разобраться в специфике стиля прозы Сека, надо ответить прежде всего на вопрос, что представляют собой рассказы Сека в жанровом Читать далее