Литературный сайт Александра Ольшанского

Словом, в факте присоединения горцев Кавказа к России Сека видит явление, имевшее положительные последствия в судьбе народов Кавказа. Но он все явления оценивает прежде всего с точки зрения обнищавшего горского крестьянства. Поэтому действия царской администрации на Кавказе, установившей свои законы вслед за присоединением, он рассматривает с точки зрения их социальной направленности: видит в них не только положительное, но и нечто такое, что противостоит интересам крестьянства и совпадает с интересами сильных и состоятельных людей.

С установлением официального правосудия был отменен народный суд, суд общины, как говорит Сека, Читать далее →

Основные вопросы, к осмыслению и решению которых стремился писатель в этот период, это глубочайший социальноисторический конфликт между народом и царизмом, и вопрос о том, как сложится будущее родного народа, какова перспектива его национального и культурного развития. Эти два вопроса больше всего волновали писателя. Его мысль вновь и вновь возвращалась к ним, но так и не нашла верного пути к их решению. Об этом явно свидетельствуют его письма этого периода, полемика с редакцией газеты «Хабар» и идейно политическое направление журнала «Хуры тын», который он издавал в 1912 году в Петербурге.

Писем Бритаева сохранилось немного. Но и они дают некоторое представление о том угнетенном настроении, которое охватило Читать далее →

Абхадз хочет покорить кобанцев «мудрыми» увещеваниями, но Хазби обличает ложь этой «мудрости». Абхадз хвалится непобедимостью своего войска, Хазби указывает на то, что непобедимость войск Абхадза ложь, лишь разъединенность горцев; позволяет ему бить их поодиночке. К тому же он подкупом отдельных лиц обезоруживает горцев. В открытом бою, один на: один, горцы превосходят войско храбростью и отчаянной решимостью отстоять свою свободу.

Абхадз советует горцам бросить кровную месть, а сам грозится за каждую каплю пролитой русской крови мстить беспо пцадно. Хазби обличает его: советовать горцам, с молоком матери всосавшим чувство мщения за кровь, бросить этот обычай, а самому грозиться жестоким отмщением Читать далее →

Сказка названа так «Близнецы-братья и дракон ». У старика Карла и его жены Немцы родились два сына близнеца. Когда подросли дети, то обнаружили на груди отца страшный шрам от давней раны, нанесенной ему драконом. Дракон этот сидит у истока реки и люди платят ему ежедневно дань девушку и юношу, которых он пожирает. Когдато s юности Карлу пришлось идти с сестрой в пасть дракона, но он вырвался из лап чудовища и остался в живых, оправившись от раны на груди. «Мальчики решили отомстить за отца и освободить свою страну от дани дракону».

Однажды они убили из охраны дракона двух самых лютных «железнозубых волков». Дракон рассвирепел, увеличил дань, стал пуще прежнего угнетать народ и натравил его на близнецов. Читать далее →

Счастливая судьба ожидала «веселую картину» Бритаева. Пожалуй, ни один из образов, созданных драматургом, не пользуется такой популярностью в народе, как образ Муссы, побывавшего в России. Уараседзау давно стал нарицательным именем всех тех осетин, которые коверкают родной язык, примешивая к нему слова из других языков, или отворачиваются от традиционных норм национальной этики, противопоставляя им антиобщественные формы поведения, распущенность и неуважение к человеческой личности.

По воспоминаниям М. Гуриева, близко знавшего не только драматурга, но и его родню, прототипом Муссы послужил родной дядя писателя: «. его дядя долгое время служил в России в имении помещика. Особые привычки последнего, Читать далее →

В рассказе о «Женщине в трауре» основной конфликт совмещается с противоречиями феодального мира, а в «Дыса» и «Са фиат», все это осложняются еще и тем, что в судьбы героев вмешивается неправая сила царской администрации и служителей культа.

Дыса, пожилая женщина, вдова погибшего под обвалом бедняка, приглянулась подлизе и лакею администрации Маска. Он посватался, но она отказалась выйти за него замуж.

Пристав пригрозил ей арестом и выселением в далекие края, но и после этого она не покорилась. Тогда ее под конвоем отвели к алдару, от которого она некогда бежала. У алдара ее выкупил Маска, и священник обвенчал их вопреки воле Дыса за пятирублевую взятку. Читать далее →

Эти слова автор преподносит как выдержку из своих размышлений («из моих афоризмов»). И в самом деле, в рассказе много любви и сочувствия к женщине, но мало искусства. Он начинается шумным потоком псевдоромантического красноречия. Автор стремится поразить читателя резким контрастом между красотой любви и безобразием куплипродажи, предметом которой становится Фуза.

Рассказ страдает не только этим ложно приподнятым стилем изложения, но и мелодраматичностью ситуаций, поступков, жестов и реплик персонажей, однолинейносью рисунка намеченных характеров. «Фуза», конечно явная неудача молодого писателя, но упомянуть о нем следовало, так как благородное заступничество Читать далее →

Бритаев ни на какой компромисс с деникинцами не пошел. Он всю жизнь был противником царизма, власть контрреволюционных монархистов ему была ненавистна. Он выступал сторонником буржуазнодемократического республиканского строя, но в эти годы речь шла уже не о буржуазных свободах, а о реставрации царизма или о победе социалистической демократии, об установлении советского строя. Для самого Бритаева должна была стать ясной эта постановка вопроса, ибо в ходе борьбы четко определились политические идеалы, за которые насмерть бились революция и контрреволюция. Демагогия, игра в демократизм уже не могли служить пристойной ширмой для буржуазных политиканов, которые обнаружили свое истинное корыстно классовое, антипатриотическое Читать далее →