Тотальность красоты
С другой стороны, здесь, в этой тотальности красоты, уже видно, что концепцию Шопенгауэра нельзя трактовать только метафизически. В ней слишком силен практический момент, а также субъективизм, продолжающий традицию Нового времени. Возможно, и само субъективное ощущение красоты вещей следствие умиротворения воли, отступающей при эстетическом созерцании. Ощущение красоты есть ощущение покоя, растворения, временного отказа от воли. По крайней мере непосредственно отсюда можно проследить истоки ницшевского утверждения о том, что мир может быть оправдан лишь как эстетический феномен: лишь как феномен чистого созерцания, как успокоение воли.
Как уже говорилось, Читать далее
Открытое произведения
Так, в недрах романтизма зрела поэтика «открытого произведения», создающая новый тип отношения между художником и публикой и в полной мере реализованная в искусстве и эстетике уже в конце XIXXX веках. Она стимулировала личность воспринимающего не как потребителя художественной информации, а как истолкователя, которому для понимания произведения надо погрузиться в самого себя, становясь тем самым соавтором совместно добытого художественного смысла.
Для того чтобы такой контакт стал возможен, автор должен быть, по словам Вордсворта, «человеком, беседующим с людьми», приближая свои чувства к их жизненным переживаниям. Но все же, поскольку Читать далее
Политический пессимизм
Подчеркнем со своей стороны, что эстетический (а в определенной мере и последней книги Маркузе обусловлен отнюдь не неспособностью социализма «освободить Эрос от Танатоса»,— теория научного социализма и реальная социалистическая практика ставят и успешно решают иные задачи и прежде всего освобождают труд от эксплуатации и частной собственности. Другое дело, что социально-эстетическая утопия «нерепрессивной цивилизации», в формирование которой немалый вклад внес Маркузе и которая оказалась полемически заостренной не только против буржуазного общества, но и против реального социализма, не могла оправдать возлагавшихся на нее левыми радикалами надежд. Мы стремились показать, Читать далее
Политическая активность американских и западноевропейских «новых левых»
В самом деле, спад как будто бы несомненен— это констатируют не только противники движения протеста, но и его бывшие активисты. Выражая бытующие сегодня на Западе типичные умонастроения, социолог Ф. Фридман в своем исследовании «Молодежь и общество» выделяет три этапа в леворадикальном движении молодежи и студенчества. Первый этап — с 1960 по 1965 год. Он отмечен последовательным ростом интереса к частным политическим вопросам: борьбе за гражданские права, движению за мир, проблемам обучения и т. д.,— интереса, который в целом не выходил за пределы либеральногуманистического мировосприятия. С 1965 по 1969 год развернулся этап радикальной антиавторитарной борьбы, политического насилия и тотальной критики существующей Читать далее
Немецкий художник
Немецкий художник Филипп Отто Рунге создал цикл произведений на тему «Времена дня», в котором воплотил метафизический и в то же время живописный метафорический образ внутреннего развития вселенной: утро как время беспредельного озарения вселенной; день как время формосложения, вечер уничтожение существования, время возвращения к истоку; ночь глубина осознания нетленности существования в Боге.
Вместе с тем романтическому осмыслению истории были присущи серьезные противоречия, прежде всего потому, что не всегда удавалось установить диалектическую меру соотношения декларируемого универсального принципа всеобщего становления и развития, реализация которого требовала принятия позиции метаанализа, объяснения Читать далее
Романтические авторы
Романтические авторы критиковали классическую модель не столько за приверженность порядку, сколько за то, что она сковывает свободу мышления, ставя творчество в подчинение рациональной и неизменной концепции бытия, предпосылая художественному творчеству систему правил и ограничений. Принципиальным моментом этой дискуссии было противопоставление античной классики и классицизма, который не только был главным авторитетом эпохи Просвещения, но и оставался влиятельным течением европейского искусства первой половины XIX века, во многом определяя вкусы современников, препятствуя пониманию ими языка романтиков. С одной стороны, они, согласно всей предшествующей культурной традиции, также Читать далее
Интернационализация экономик
Вопрос о перспективах развития культурно-психологического фактора в современном обществе имеет не только теоретическое, но и практическое значение. Сохранит ли Япония свою уникальную специфичность, или быстрыми темпами начнет растворяться в некоей глобальной культурной и цивилизащионной системе, основанной на европейской модели? От ответа на этот вопрос зависит будущее самой Японии и ее отношений с остальным миром.
Интернационализация экономик — факт непреложный и объективный по своей сути. Национальные культурно-психологические структуры, как правило, не только более консервативны. Они активно стремятся сохранить себя, а в ряде случаев — даже с изрядной далей агрессивности. Читать далее
Послевоенный период
В послевоенный период в условиях индустриализации и урбанизации социальные связи претерпели серьезные перемены. Они затронули оба ареала обитания японцев — деревню и город. Прежде всего это выразилось в резком сокращении сельского населения, что вызвало наиболее кардинальные перемены именно в деревне, которую профессор Кида охарактеризовал как «субстрат японской культуры».
В исторической ретроспективе японская деревня представляла собой опирающуюся на систему иэ замкнутую группу и была одним из проявлений иерархической структуры додзоку. В нее входили также и те, кто не был занят в сельском хозяйстве (учителя, врачи, торговцы, ремесленники). Хотя сельское общество и не было полностью однородным, Читать далее
Принципы эстетики
Эстетика играет в системе Шопенгауэра значительную роль, хотя формально являет собой лишь один и лишь временный, мимолетный способ преодоления слепой мотивации правящей миром воли. Однако, как это часто бывает, то, что является временным, случайным и преодоленным эстетический способ созерцания, в конечном счете по своему принципу соответствует высшему, важнейшему, наиболее радикальному, мистическому.
Основные формальные принципы эстетики Шопенгауэр заимствует у Канта. Можно сказать, что он вновь, после философии искусства немецкого идеализма, возвращает эстетику к кантовскому образцу. Но если для Канта эстетика оставалась в баумгартеновском Читать далее
Укоренение идей японизма
Укоренение идей японизма было облегчено тем, что хотя на протяжении веков народ жил замкнуто в локальных обществах, особенно не интересуясь общезначимыми деяниями, ему была присуща «иррациональная гордость за уникальность расы Ямато, а дух преданности и жертвенности, культивируемый в феодальном обществе, был перенацелен на новое имперское государство. Это не был патриотизм, который можно сравнить с осознанным индивидуализмом. Это был по сути эмоционального типа патриотизм, который служи^ мостом между местными обществами и национальной общностью».
В Японии накануне реставрации Мэйдзи стабильность поддерживалась относительно сильной властью Читать далее