Радикализм как терапия
Например, уже упоминавшийся нами консервативный социолог Р. Низбет в своей статье «» утверждает,ч что контркультура выражает лишь «рефлексивный радикализм» гуманитарной и художественной интеллигенции Запада. Сущностью левого радикализма он объявляет «интеллигентское Я», ищущее путей для экспрессивного и колоритного самовыражения, расценивающее само себя как абсолютное «благо», а окружающий его социальный и культурный мир как символ мирового зла. «Я,— автономное Я, выставляющееся Я, созерцаемое Я, главным образом созерцаемое Я,— восторжествовало» — так Р. Низбет характеризует распространение идей и настроений леворадикального социально-культурного протеста на Западе. Идеи, программы, лозунги «новых левых» — лишь галлюцинаторные Читать далее
Закупки продукции
С точки зрения общих принципов функционирования кигё сюдан напоминают уже упоминавшиеся мура. Так, в повседневных делах сплоченность группы проявляется не слишком сильно (вт. ч. постепенно ослабевает ориентация на закупки продукции преимущественно внутри группы, расширяются самостоятельные торговые операции компаний на внутреннем и внешнем рынках), однако она дает о себе знать в полной мере, когда речь идет, например, о проникновении в новую сферу бизнеса или об оказании помощи комулибо из членов группы в случае финансовых затруднений. Возрастает при этом и роль Президентского клуба — неформального лидера кигё сюдан.
Согласно устоявшейся практике члены этих клубов встречаются раз в неделю Читать далее
Дочь знатного отца
В подзаголовке к «Дурачку» автор указывает, что это «сказ наших дней о том, как богатые, но незнатные Царуговы сватали своему сынудурачку красавицудочь знатных, но бедных Борхаевых».
Царуговотец из бывших зависимых, холопов. И он бесспорно в свое время с восторгом принял «реформу 1861 года». Жена его дочь знатного отца и холопки, «именной жены» алдара, но кичится знатностью своего отцовского рода. Сын Царуговых слабоумный, дурачок от рождения.
Борхаевы знатного рода, но видимо из тех князей, которые в пореформенный период не сумели приспособиться к новым условиям жизни, которым «работать лень», а «холопов нет». Они обеднели вконец, а Царуговы, напротив, Читать далее
Тюремные записки
Для «Тюремных записок» характерна реалистическая конкретность деталей. В отличие от произведений революционных лет, отмеченных романтической приподнятостью, ораторской патетикой и красочной аллегоричностью, здесь все обнажено: и сердце, и мысль, и неприглядная действительность. Подкупающая лиричность и прозрачная автобиографичность придают им силу достоверного документа, а их реалистическая аргументация неотразимую убедительность.
В этом цикле мы видим реальную жизнь горца и арестанта so всей ее неприглядности. Здесь поэтичные образы солнечного луча, голубя, «жемчужной цепи» облаков соседствуют с «непоэтичным» кизяком и лохмотьями арестанта. Вот описание арестанской камеры:
Стены сырые и древние Читать далее
Трудное дело
Ахмат узнает об убийстве отцом Айссы стражника, но прежде чем действовать, глубоко обдумывает случившееся; и автора сочувственно отзывается о нем двустишием:
«Муж разумный в трудном деле Никогда не торопится».
Переводчик пристава Пиран, крючкотворец и взяточник, нарочитым невниманием пытается добиться от него как можно большей взятки, но Ахмат терпеливо ждет, ибо знает, что нельзя выказывать свое возмущение, иначе можно загубить дело, ради: которого он явился к приставу.
Ахмат, честно выплатив долг растовщику, не требует обратно своей расписки. Это свидетельствует не только о его наивности, но и о его высоком представлении Читать далее
Сестра жениха
Правда, один из персонажей, брат сватающегося к младшей сестре жениха, пытается надеть маску благородного человека. Он говорит, что без доброй воли девушки он не 150 представляет себе желанного исхода дела. Прикидывается незнатным, бедным, гуманным. Однако, получив отказ, он сбрасывает личину благородства и грозит местью. Когда Татаркан замолвил слово о калыме, выяснилось, что разыгрывавший из себя бедняка владелец табунов и земель. Не бедняк, а кулак, не благородный, а жестокий и мстительный таким оказался этот приверженец старины, пытавшийся подкупить носителей новой морали своей принадлежностью к их нравственному кодексу.
Камболат, Читать далее
Адекватное воплощение идеи
Адекватное воплощение идеи в образе происходит уже на следующем античном этапе развития культуры, базирующемся на древнегреческой мифологии и художественной практике. Уже в самой греческой религии было угадано, а в искусстве закреплено, что дух в состоянии познать себя, воплотившись не в теллурических или сидерических космических силах и стихиях, а только в человеческом теле. Поэтому искусство греков и стало пластическим, телесным с преобладанием в нем скульптурного начала. Так как в древнегреческом искусстве достигнуто полное совпадение содержания и формы, оно с наибольшей силой, чем когдалибо в прошлом (и не только в прошлом, но, как мы увидим, также и в будущем), сумело воплотить и выразить идеал, а потому оно поистине Читать далее
Обвинительный акт
В обвинительном акте, составленном 5 сентября 1909 года в С. Петербурге помощником военного прокурора капитаном Верховским, указывается, что лица, представшие перед судом, обвиняются в том, что «в течение 1907 и начала 1908 года были членами тайного сообщества, называвшегося Юрьевская организация партии социалистовреволюционеров, образовавшегося в городе Юрьеве, в то время объявленном на военном положении, каковое сообщество заведомо для них, обвиняемых, поставило целью своей насильственное, путем вооруженного народного восстания посягательство на ниспровержение установленного в Российской империи законами основными образа правления Читать далее
Сатирическая комедия
Непретенциозная, живо, искусно написанная, веселая сценка «Лгун» до сих пор пользуется у зрителя неизменным успехом.
Автором одной талантливой сатирической комедии остался в истории осетинской литературы и Давид Короев, хотя написано им несколько пьес и множество стихотворений.
Короев Давид Григорьевич родился в селе Ерман в семье бедного крестьянинагорца. В поисках лучшей доли семья Короевых выселилась в Алагир, где Давид был устроен мальчиком на побегушках в лавке своего богатого дяди. Дядя решил подготовить из смышленого мальчика помощника по торговле и отдал его в учение местному учителю А. Дзасохову. Вскоре Давид сдал экзамены Читать далее
Кукушка и Петух
Во второй книге Сека переводных басен еще больше, чем в первой. Здесь мы находим басни Крылова: «Кукушка и Петух», «Квартет», «Журавль и Лисица». «Мартышка и зеркало», «Волк и Ягненок». Эти басни Сека Гадиев пытался именно переводить, а не переделывать. И надо сказать, что его постигла неудача. Он не мог воспроизвести стих Крылова на осетинском языке, это и невозможно сделать: самобытная, чрезвычайно трудно переводимая на иной язык фразеология Крылова требовала, говоря словами Пушкина, «перевыражения». Сека не сделал этого, и его переводы не удались. Между тем, его переложения некоторых других басен Крылова образцовы. Басня «Лебедь, Рак и Щука» в свободном изложении Сека давно и прочно Читать далее